وقد وثّقه الدّار الدّارقطنيّ أيضا [ ( 1 ) ] ، وله خبر مشهور . 82 - العبّاس بن موسى بن مسكويه . أبو الفضل الهمدانيّ ، أحد الأئمّة الحفّاظ . رحل إلى العراق ، والشّام ، والثّغر . وحدّث عن : مسلم بن إبراهيم ، وعمرو بن عون ، ومسدّد ، وأبي مسلم التّبوذكيّ ، وهشام بن عمّار ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وطبقتهم . وروى عنه : محمد بن التّمّار الهمدانيّ ، وهارون بن موسى ، وأحمد بن عبد الرحمن بن جارود ، وابن شيرويه في تاريخ همدان فقال : كان جليل القدر سنّيا ، له تصانيف غريبة سيّما كتاب الإمامة ، فإنّه ما سبق إليه . وكان امتحن أيّام الواثق ، ودخل بغداد وتوارى بها ، ونزل على أبي بكر الأعين ، فأخذ من داره ، وجرى عليه أمر عظيم . ثم بعد ذلك رفع إلى أذربيجان وحدّث بها . وكان صدوقا . ثمّ ساق شيرويه ترجمته في ورقتين ، وكيف امتحن ، وهي عجيبة إن صحّت . 83 - عبّاس بن الوليد بن مزيد [ ( 2 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 12 / 144 . [ ( 2 ) ] انظر عن ( العباس بن الوليد البيروتي ) في : المعرفة والتاريخ للفسوي 1 / 143 ، 338 ، 353 و 2 / 293 ، 391 ، 392 ، 409 ، 470 ، 474 ، 477 ، 479 ، 726 ، 747 و 3 / 212 ، وتاريخ واسط لبحشل 71 ، 83 ، ومسند أبي عوانة 1 / 19 ، 25 ، 105 ، 106 ، 113 ، 151 ، 398 و 2 / 25 ، 180 ، 181 ، 235 ، 344 ، 350 ، 378 ، والجرح والتعديل 6 / 214 ، 215 رقم 1178 ، والثقات لابن حبّان 8 / 512 ، 513 ، وتاريخ الطبري 1 / 13 ، 224 ، 368 ، 369 ، 392 ، 489 ، 491 و 2 / 291 ، 550 و 3 / 421 و 8 / 75 وقد أضاف محقّقه في فهرس الأعلام ( 10 / 303 ) نسبة « الآملي » إليه ، ولا أدري من أين أتى بهذه النسبة ، والمحدّث الفاصل للرامهرمزيّ 432 رقم 489 ، وسنن النسائي 3 / 238 و 4 / 178 ، 205 ، 206 ، والآداب للبيهقي 96 رقم 127 و 134 رقم 202 و 188 رقم 311 و 509 رقم 1152 ، وبيان خطأ من أخطأ على الشافعيّ ، للبيهقي 130 ، والسنن الكبرى ، له 1 / 105 ، 106 ، 112 ، 164 ، 170 ، 227 ، 255 ، 290 ، 294 ، 327 ، 370 ، 456 و 2 / 50 ، 152 ، 183 ، 211 ، 266 ، 353 ، 430 ، 485 ، 499 و 3 / 159 و 10 / 13 ، 57 ، 70 ، 211 ، 218 ، 241 ، 247 ، 283 ، 311 ، وسنن الدارقطنيّ 111 رقم 2 و 135 رقم 136 رقم 111 / 172 رقم 263 و 173 رقم 266